miércoles, 23 de julio de 2008

Virginia Reginato


Desde hace un tiempo he decidido alejarme poco a poco de los comentarios de política. Me parece que la política en este país la hacen unos poquitos grupos de gente con afanes de poder, no hay una democracia participativa, sino excluyente. Y si la democracia no es participativa, más nos vale que tomemos a la marquesa de Concha y Toro y la coronemos de reina de Chile y nos gobierne a todos con su sangrecita noble.

Sin embargo, hay que reconocer que, especialmente en los ámbitos más cercanos a la participación ciudadana, como son las municipalidades, hay todavía dejos de democracia y de buena gestión, donde las instituciones se han mantenido sin mácula o se han visto notablemente purgadas gracias a la honestidad y la buena gestión de sus conductores. Y creo que uno de los casos más rescatables es el de la I. Municipalidad de Viña del Mar, que bajo la conducción de nuestra querida alcaldesa, la Sra. Virginia Reginatto Bozzo, ha sabido recuperarse de las terribles gestiones de los últimos 20 años, apostando a futuro, y convirtiendo nuestra ciudad en un espacio agradable y sano para vivir y veranear.

La Sra. Reginatto ganó las últimas elecciones municipales, apoyada por la UDI (bueno, nadie es perfecto), y desde entonces ha puesto toda su fuerza en tirar para arriba nuestra comuna, hermoseando no sólo sus espacios turísticos, sino también los espacios residenciales, especialmente los de la gente que menos tiene y que se merece una ciudad y un barrio lindos. Además, ha hecho maravillas en el orden del aparato de gestión municipal, haciendo que la autoridad edilicia esté más cerca de la gente, atendiendo los problemas en forma personal y eficiente. Nunca me voy a olvidar que, habiendo mandado cartas al municipio, fue ella personalmente la que me contestó y tomó medidas en los asuntos que le solicité, cosa que jamás ningún alcalde de los últimos 20 años había hecho… Nuestra alcaldesa siempre ha estado presente, ha hecho de Viña una ciudad de clase mundial, de la que todos aquellos viñamarinos de corazón nos sentimos sumamente orgullosos.

Por eso, me enchucha sobremanera, hasta el infinito, que estos truhanes sinvergüenzas de la Corruptación quieran hacerse el pino con nuestra alcaldesa, botándola de su cargo a base de puras mentiras, de manera de quedarse con una de las municipalidades más ricas de Chile, de modo de seguir robando a manos llenas. Me da una rabia parida que aparezcan truhanes como Rodrigo González, que compró a todo un electorado para salir diputado luego de haberse robado la mitad de Viña en su mandato como alcalde, que aparezcan picantes como el Max Bastidas, que no le han ganado a nadie y se escudan en su pasado de exiliados llorones para atacar a una mujer que ha hecho lo mejor por esta ciudad.

¿Acaso González hizo algo en su mandato? (aparte de robar descaradamente, hasta con factura) ¿Acaso Kaplán tiró para arriba nuestra ciudad? No, hacía de alcalde en la mañana y se iba a operar en las tardes, dejando a toda la manga de ladrones profesionales de la Corruptación instalados en el sillón edilicio.

Hoy se sienta un precedente: el informe de la Contraloría General de la República ha eximido a nuestra alcaldesa de todas las acusaciones que falsamente se le han cargado, dejándola libre de polvo y paja, y demostrando con más fuerza que nunca a estos ladrones que están muy lejos de poder atacarla, puesto que ha quedado fehacientemente establecido que ella es una mujer honesta, íntegra, y que se la ha jugado toda por esta ciudad.

Me emputece que aparezca esta manga de ineficientes y desagradecidos criticando la gestión de una mujer que, por sí sola y gracias a su inmejorable equipo, ha sacado adelante esta ciudad de la corruptela en que estuvo sumida por 20 años gracias a los compadrazgos concertacionistas. Una mejor que acercó la municipalidad a la gente, atendiendo ella misma, en terreno, las necesidades de los pobladores; una mujer que aprovechó la plata que Viña tiene no para gastársela en viajecitos imbéciles como los otros alcaldes, sino en hermosear la ciudad y mejorar su infraestructura; una mujer que ha acercado la cultura a la gente, entreteniendo a ricos y pobres con manifestaciones culturales financiadas por la ciudad; una mujer que ha privilegiado el deporte, privilegiando que los jóvenes de más escasos recursos se alejen del flagelo de la droga y la delincuencia gracias a los programas sociales que ha establecido; una mujer que ha luchado por las tradiciones de Viña del Mar, no dejando que nuestro Festival, el activo cultural más importante de este país, sea carroñado por los canales de televisión; en suma, una mujer que ha hecho lo que en 20 años no se hizo en esta ciudad: trabajar por el bienestar de sus habitantes.

Si hoy tenemos la calidad de capital turística internacional, es gracias a nuestra alcaldesa: ella movió los hilos para que las cosas se hicieran bien, para que por fin se hiciera un hotel decente en el Miramar, que había estado tantos años botados por estos truhanes, de entre los cuales González sacó sus platitas de ahí mismo para lucrar con el patrimonio de la ciudad: hoy Viña es una ciudad limpia, sin un peso menos en sus arcas, y con todo en orden, coherente, luchando por la gente más pobre, contra la delincuencia, por hacer de nuestro querido balneario una ciudad de clase mundial.

Y me emputece hasta el infinito más uno, que hoy en la tarde, salga un concejal en Colina (de la Corruptación por supuesto) diciendo que la alcaldesa no tiene completos sus estudios y que los hizo de manera trucha en no sé donde. ¿Es que no se aburren? A tal punto llega la desesperación de estos desalmados por botar a la Coty, que no dudan en degradarse ellos mismos con tal de ganar un municipio más, de modo de amasar la corrupción y los robos suficientes para que Piñera no los saque cagando del poder en un par de años más.

Yo no soy UDI, ni comulgo con los partidos políticos actuales mientras la situación política chilena sea la perrera ordinaria que es hoy. Pero si hay una cosa de la que me he convencido, es que la Concertación ya no da para más en el poder, y desesperadamente están tratando de volar los puentes que se han construido en los últimos 20 años, de modo que la derecha no se les tire encima de la forma avasalladora que lo está haciendo. Pero en Viña no lo van a lograr, porque por primera vez en 20 años, hemos tenido una edil de categoría, dispuesta 100% a jugársela por la ciudad, que ha hecho en su corto mandato lo que la otra manga de corruptos no hicieron, y que todavía puede hacer más…

Por eso, no puedo hacer otra cosa que apoyar a la Coty: ella ha sido lo mejor que le ha pasado a esta ciudad en varios años, y espero que siga rigiendo los destinos de nuestra hermosa ciudad, de modo que siga creciendo, para servir a todos sus habitantes de la forma que se lo merecen.

jueves, 10 de julio de 2008

La filosofía


La filosofía, sin duda la disciplina del conocimiento más conocida y extendida en el mundo, con miles de destacados cultores a lo largo de la historia, nace en Grecia, como una fuerza trascendental que se proyectará durante los siglos venideros en un acabado conocimiento del mundo, de la existencia y del ser. En esto, es sumamente importante destacar el papel trascendental que han tenido los griegos en relación con la historia humana, tan comparable como la invención de la escritura por parte de los sumerios: Así como ella posibilita el paso de la Prehistoria a la Historia, en el entendido que los hechos comienzan a conservarse mediante su plasmación en papel, la invención y práctica de la filosofía marca un antes y un después en el desenvolvimiento humano en el mundo, puesto que rompe con la explicación del mundo bajo el prisma mítico, que primó desde la aparición del hombre en la tierra. Así, los filósofos empiezan a explicar la naturaleza, el mundo y las relaciones humanas desde una perspectiva racional, cercana al ser, alejada de las invenciones y las suposiciones basadas en la mitología. La explicación mítica es rota por la actitud racional.

La filosofía, si bien había estado presente en Oriente de forma embrionaria en pensadores como Confucio, Lao-Tsé y Buda, se desarrolla hasta lo que es hoy en Occidente gracias a a influencia considerable de los grandes pensadores griegos. La primera manifestación de la filosofía se da en los pensadores presocráticos, entre los cuales los más destacados son Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes, que, grosso modo, intentan ofrecer una explicación racional del Universo, en lugar de hacerlo mediante mitos, a la manera homérica. Tales explicaciones se limitaban, frecuentemente, a la postulación de un primer principio de todas las cosas existentes, el arjé, sea como elementos físicos (Tales, Heráclito y Anaxímenes distinguían los cuatro elementos primigenios, agua, fuego, aire y tierra) como sustancias primigenias (Anaximandro y la idea del eón, fuerza física que infunde vida a todas las cosas) o como principios metafísicos (Empédocles y el equilibrio entre amor y lucha). Estos son los filósofos que luego Aristóteles llamará físicos, puesto que su énfasis estaba puesto en la elucidación de los principios que guían la existencia física y natural.

Luego, la Escuela Antropológica, representada primeramente por los sofistas, se centrará principalmente en le ser humano, con especial consideración hacia el lenguaje, las normas, la sociedad, la ética y la política. Los sofistas, entre los que destacan Protágoras, Gorgias e Hipias, se orientaron hacia el área retórica y el discurso de la persuasión, por lo que pronto cayeron en desprestigio, por arrogarse el derecho de enseñar la virtud, tal como formuló la crítica el más renombrado de los filósofos, Sócrates, que lleva el conocimiento filosófico humano a su más alto plano, ubicándolo de frente con la metafísica.

Las principales preocupaciones de Sócrates serán el conocimiento de la verdad, la virtud y la educación de hombres de bien, enseñanzas que se infunden hasta el día de hoy mediante su famoso método dialéctico, en el cual enseñaba mediante el diálogo con sus discípulos (muy enriquecedor es, por ejemplo, el extenso diálogo que sostiene con Critón sobre la naturaleza de las leyes), y que lograba sacar a la luz las conclusiones lógicas por parte de los propios estudiantes, mediante la ironía y la mayéutica.

Luego viene el período ontológico, del cual los principales exponentes son Platón y Aristóteles, que serán capaces de crear cosmologías globales, que expliquen los diversos aspectos que los anteriores filósofos explicaron por separado. Así, la explicación del mundo de Platón, basado en la dicotomía realidad-ideal, que es valorada hasta hoy; las ideas de Aristóteles sobre la teología y la filosofía de la virtud, que hasta el día de hoy son la base de la filosofía cristiana-occidental, en las ideas de la Escolástica. Luego vendrán diversas escuelas, como los cínicos, los epicúreos, los estoicos, los escépticos y los peripatéticos, todos preocupados fundamentalmente de las explicaciones éticas, y que se agrupan en lo que hoy se ha dado por llamar Escuelas Helenísticas.

Las doctrinas helenísticas, en especial la estoica, son llevadas a Roma por Dión Crisóstomo y Epícteto, que las difundieron en los primeros años del Imperio. Más moralistas sin embargo, son las enseñanzas de los dos grandes filósofos de la época romana: Lucio Anneo Séneca y Marco Tulio Cicerón. Si bien fueron contemporáneos por algunos años, nunca se llegaron a conocer, puesto que Séneca era procónsul en Hispania Ulterior, mientras que Cicerón siguió el cursus honorum dentro de la ciudad de Roma, además de ser pater familias de una de las familias más respetables de Roma, los Tulios.

Cicerón era platónico, con algunas tendencias epicúreas de su maestro Fedro, mientras que Séneca era abiertamente estoico. Las obras de estos dos autores son, a mi parecer, de lectura obligatoria hoy en día. En el área política, destacamos de Cicerón las Catilinarias y el De Re Publica, mientras que en las profundidades filosóficas, particularmente enriquecedores son el De Officiis, el De Senectute, el Brutus y el De amiticia, obras interesantes sobre temas diversos que atañen a la filosofía.

Séneca no es tan político, pero sí más pensador y profundo. Importantes y enriquecedoras son sus obras De Ira, De Providentia, de Vita Beata y el De Clementia, en que exhorta a Nerón a la piedad, luego de las atrocidades cometidas durante su imperio. La filosofía de estos dos pensadores romanos sigue siendo sumamente importante en nuestra vida contemporánea, y son la base de muchas de las posturas filosóficas modernas, al igual que las doctrinas de los griegos. Sin duda, la forma de ver el mundo que nace de las cavilaciones grecorromanas tiene una gravitación fundamental en prácticamente todas las doctrinas posteriores, así como en la forma en que los moderno vemos el sino de las cosas.

La lengua grecorromana

La Antigua Cultura Grecorromana ha sido el faro de las instituciones republicanas en casi todas las partes del mundo civilizado, y con mayor razón en las naciones mediterráneas y sus herederos, que han recibido directa influencia de su sociología y su derecho. La idea de este artículo es poder hacer un análisis muy sucinto de las instituciones romanas y su aplicación en el mundo moderno. Voy a hablar primeramente de los legados de Roma y sus instituciones, y luego del legado griego.

Sin duda, el mayor de los legados que Roma nos ha dejado, por lo menos el más palpable, es su lengua. El idioma latino (proveniente de la región del Lacio, donde se ubican las Siete Colinas) es parte esencial en el proceso de formación lingüística de prácticamente todas las lenguas occidentales. En las lenguas latinas (español, portugués, gallego, catalán, francés, italiano, rumano y sus dialectos derivados) es estructural, puesto que la mayoría de las construcciones lingüísticas, así como las palabras, sus pronunciaciones y un largo etcétera, provienen del latín. Basta con ver ciertos ejemplos:


Latín

Español

Portugués

Francés

Italiano

Rumano

Ille/illa/illud

El/la/lo

o/a

Le/la

Il(lo)/la

-ul/-a

anelus

anillo

anel

anneau

Anello

Inel

clavis

llave

chave

clé

chiave

Cheie

digitus

dedo

dedo

doigt

dito

Deget

familia

familia

familia

famille

famiglia

Familia

flos

flor

flor

fleur

fiore

floare

vacca

vaca

vaca

vache

vacca

Vacã

La inteligibilidad mutua entre las referidas lenguas es asombrosa, como lo evidencia el siguiente cuadro:

%

Español

Portugués

Francés

Italiano

Rumano

Español


89

75

82

71

Portugués

89


75

N/D

72

Francés

75

75


89

75

Italiano

82

N/D

89


77

Rumano

71

72

75

77



Basta ver esta inteligibilidad con la siguiente frase:


Latín

Omnes homines dignitate et juribus pares liberique nascuntur. Ratione atque conscientia præditi sunt, et alii erga alios fraterno more se gerere debent.

Español

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Portugués

Todos os seres humanos nascem libres e iguais en dignidade e em direitos. Dotados de razão e de consciencia, devem agir uns para como os outros em espírito de fraternidade.

Francés

Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité.

Italiano

Tutti gli esseri umani nascono liberi ed eguali in dignità e diritti. Essi sono dotati di ragione e di conscienza e devono agire gli uni verso gli altri in spírito di fratellanza.

Rumano

Toate fiinţele umane se nasc libere şi egale în demnitate şi în drepturi. Ele sunt înzestrate cu raţiune şi conştiinţă şi trebuie să se comporte unele faţă de altele în spiritul fraternităţii.


En tanto, en las lenguas germánicas (inglés, alemán, danés, noruego, sueco) esta relación no es tan evidente. Quizás en el inglés y en el alemán lo es más, puesto que la influencia del Imperio y de la Iglesia fue superior: pero en el resto de los idiomas, no es infrecuente que los rastros del latín sean residuales y escasos. Y la única lengua occidental que escapa de toda influencia latina es el griego, que tiene su influencia propia que detallaremos más adelante.

En suma, el latín es el sustrato primitivo de cerca del 15% de las lenguas utilizadas hoy en día.


Idioma

Hablantes

Porcentaje

Lugar

Español

417 millones

6,95%

Portugués

250 millones

4,16%

Francés

160 millones

2,72%

12°

Italiano

120 millones

2,04%

20°

Rumano

30 millones

0,51%

41°

Catalán

12 millones

0,2%

93°


Y si a eso sumamos el inglés, llegamos aproximadamente al 40%. La cifra no es nada despreciable, máxime si añadimos a ello que las lenguas romances o con sustrato latino son de las más relevantes en el mundo civilizado, junto con el chino, que en algún futuro se dice que tendrá relevancia (no lo creo). Los otros idiomas, poca relevancia comercial tienen (que levante la mano el que cree que el hindú, el vietnamita o el tamil son relevantes…).

El griego, al igual que el latín, tiene una raíz indoeuropea, y es importado cerca del 3.500 a.C. desde el Valle del Indo, y se masificará por primera vez entre dorios y aqueos, así como el rudimentario latín se hizo popular entre los etruscos, sabinos y volscos. Si bien el idioma no tiene la popularidad que ha tenido el latín, sí es, por excelencia, el idioma clásico de la cultura, habida consideración que las grandes obras de la humanidad clásica están escritas en griego: los poemas trágicos de Esquilo, Sófocles y Eurípides, la poesía cómica de Aristófanes, los tratados de historia de Tucídides y Jenofonte, los filosofemas de Platón y las oratorias de Lisias, Demóstenes y Esquines.

Esto no implica que el griego carezca de importancia lingüística hoy: como bien sabemos, el idioma pervive en la Península de Los Balcanes, gracias a la obra conservadora del Imperio Bizantino y la Iglesia Ortodoxa Griega, e igual que el latín es un idioma eclesiástico, tanto en el catolicismo occidental como en el catolicismo oriental.

Y más importante que todo esto, el alfabeto griego es la base primordial del alfabeto latino, y es fuertemente influido por éste. Tenemos las mismas letras, con los mismos fonemas y la misma escritura, prácticamente, con ligeras variaciones. Todo a pesar de lo cual el griego tiene manifestaciones en nuestra lengua castellana, en la forma de prefijos y sufijos.


Céfalos

Cabeza

Hiper

Exceso

Cleptos

Robar

Filias

Atracción

Hipo

Carencia

Cosmos

Mundo

Fobias

Rechazo

Metas

Más allá

Dinamos

Fuerza

Génesis

Origen

Acros

Elevado

Entomon

Insecto

Apocalipsis

Fin

Biblios

Libro

Orniton

Pájaro

Megas

Grande

Zoon

Animal

Farmacos

Remedio

Hidros

Agua

Antropos

Hombre

Eros

Sexo

Cronos

Tiempo

Bios

Vida

Paidos

Juventud